Hetero normativität Dieter Haller No preview available - 2001. Will man nun erklären, wie geschlechtliche Differenzierung und das, was Freud als männliche oder weibliche Anlage bezeichnet, entsteht, muss man einen Schritt zurückgehen und vor dem Inzestverbot ansetzen. Butler selbst hat auf diesen Problemzusammenhang bereits … Judith Butler ist 1956 in Cleveland, Ohio geboren und stammt aus einer jüdischen Familie. Damit machte sie den Begriff „queer“, der lange Zeit ein Schimpfwort für Homosexuelle war, zu einem positiv besetzten politischen Kampbegriff der Schwulen- und Lesbenbewegung, die ihr Buch mit Begeisterung aufnahm. Gender Studies. Diese Kategorisierung sorgt für ein binäres System, welches zwei unterschiedliche stark voneinander abzugrenzende Gruppen trennt: Männer und Frauen (vgl. Erstens ist die Lektüre sehr anstrengend, zweitens eröffnet sie neue Fragen und Unsicherheiten. Ihr Werk wurde zu einem Klassiker der feministischen Debatte und zählt als einer der Gründungstexte der Queer Studies. Dabei sind es gerade diese Parodien stereotyper Geschlechtsidentitäten, die die Vielschichtigkeit im Verhältnis von Männlichem und Weiblichem zum Vorschein bringen und die Vorstellung fester, ursprünglicher sexueller Identitäten infrage stellen. Erstens ist die Lektüre sehr anstrengend, zweitens eröffnet sie neue Fragen und Unsicherheiten. average user rating 0.0 out of 5.0 based on 0 reviews Butler setzt sich ebenfalls kritisch mit zwei weiteren Begriffen auseinander: die „Zwangsheterosexualität“ oder auch „Heteronormativität“ genannt und der „Phallogozentrismus“. Judith Butler, Das Unbehagen der Geschlechter (1990) Judith Butler, Gender Trouble. In der Kategorie #wesensagendingewollen wir dir Personen näher bringen, die wir für ihre kreativen Arbeiten, ihren Aktivismus und ihr Engagement bewundern und lieben. Nach Butler seien Menschen nicht mehr als handlungsfähige Subjekte zu denken. weibliche Identitäten konstruiert werden. nur eine homogene Gruppe gebe. In: Sexuologie – Zeitschrift für Sexualmedizin, Sexualtherapie und Sexualwissenschaft, Bd. rating distribution. Dt. Durch das Lesbentum, das jenseits von „männlich“ und „weiblich“ ein drittes Geschlecht darstellt, wird die Norm der Zweigeschlechtlichkeit unterlaufen. Nach Julia Kristeva gibt es ein primäres weibliches Prinzip, das durch ein unsere gesamte Kultur und Sprache strukturierendes Ordnungsprinzip verdrängt wurde. Im Alter von 14 Jahren beginnt sie sich mit jüdischer Ethik, vor allem mit Martin Buber, aber auch mit Spinoza, Kant und Hegel zu beschäftigen. Indem sie das Geschlecht (sex), die Geschlechtsidentität (gender) sowie die Kategorie Geschlecht an sich rekonstruiert, bricht sie nicht nur die Binarität von maskulin und feminin, sondern stellt mittels des Vergleichs zwischen 1990 erschien in den USA das Buch «Gender Trouble» von Judith Butler. B. Vergangenheit Der Verlust wird melancholisch verinnerlicht und in den Körper eingeschrieben. Im Jahr 1990 veröffentlichte Judith Butler ihr (nach ihrer Dissertation) erstes und bis heute bekanntestes Buch: Das Unbehagen der Geschlechter. Die markierten Textstellen erscheinen hier. Als fest angestellte Professorin einer liberalen Universität könne sie sich parodistische Performance leisten – zur Verbesserung der sozialen und materiellen Lage unterdrückter Frauen trage sie mit ihren abstrakten, unverständlichen Theorien aber nichts bei. Die U n t e r s c h e i d u n g v o n sex u n d gender s o r g t d a f ü r , d a s s d a s Zweigeschlechtlichkeitsmodell nicht aufgelöst wird. ISBN: 351811722X. Das Unbehagen der Geschlechter 40 Jahre Edition Suhrkamp Volume 2433 of Edition Suhrkamp, ISSN 0422-5821 Gender studies: Author: Judith Butler: Edition: 10: Publisher: Suhrkamp, 2003: ISBN: 3518124331, 9783518124338: Length: 237 pages : Export Citation: BiBTeX EndNote RefMan Butler, Judith, 1991, 24ff.). Es würde den Feminismus stärken, wenn er Widersprüche, Brüche und Unterschiede zuließe und sich der Vielfalt von Geschlechtsidentitäten öffnete, statt normativ zu bestimmen, was weibliche Identität ist. D i e s f ü h r t e i n e e r z w u n g e n e h e t e r o s e x u e l l e L e b e n s w e i s e u n d Begehrensorientierung herbei (vgl. Das Unbehagen der Geschlechter machte Judith Butler schlagartig zum Star in der liberal-intellektuellen Szene. Das Unbehagen in der Kultur. Vom Unterschied der Geschlechter . Im Zentrum ihrer Kritik steht der klassische Feminismus, der unkritisch die Kategorien „Mann“ und „Frau“ übernommen habe. Das letzte Kapitel Butlers befasst sich mit der Rolle des Körpers und der Politik. Volume 10 Issue 2 Decpp. Durch diese Ordnung wird dem Menschen eine bestimmte Richtung, sowie bestimmte Körpertechniken und - technologien einverleibt. In den 70er Jahren hielt sie sich für ihr Studium in Heidelberg auf. Judith Butler wird am 24. - Es dauert nur 5 Minuten Bei Claude Lévi-Strauss, Jacques Lacan und Sigmund Freud spielt das Tabu gegen den Inzest zwischen Mutter und Sohn bzw. Sujets du désir: Réfexions Hégéliennes … Download Free PDF. „Männlich“ und „weiblich“ bedeutet je nach historischem, kulturellem und politischem Zusammenhang etwas anderes. Die deutsche Übersetzung erschien in der ersten Auflage 1991. Dieses wird mithilfe der Fortpflanzungsorgane, Hormone oder Sexualtriebe versucht zu beschreiben. Nicht nur unter Feministinnen entfachte dieses umstrittene Buch eine heftige Debatte, die bis heute anhält. January 2018. Therefore we would like to draw your attention to our House Rules. Wenn es um die Themen „Sexismus“ oder neuerdings „gender“ geht, ist an ihr und ihrem Buch „Das Unbehagen der Geschlechter“ kein vorbeikommen. Auch unter Feministinnen provozierte Butler viel Widerspruch. Im Vorwort zum Beiheft beleuchtet Jeanne Burgart Goutal die Missverständnisse, die Butlers berühmte Abhandlung „Das Unbehagen der Geschlechter“ hervorgerufen hat. History of Western Philosophy. Geschlecht ist somit keine natürliche, sondern eine politische Kategorie. In book: Geschichte des politischen Denkens II. Mit ihrer Schrift Das Unbehagen der Geschlechter stieß sie 1990 die Diskussionen um die Queer-Theorie an. Die Geschlechtsidentität ist nichts was zwangsläufig aus dem Geschlecht erfolgt. Doch diese zwanghafte Vereinheitlichung der Frauen – gleich welcher Rasse oder Klasse, welchen Alters und welcher sexuellen Orientierung – in einer Kategorie hat etwas Totalitäres. Das Unbehagen der Geschlechter machte Judith Butler schlagartig zum Star in der liberal-intellektuellen Szene. Butler 1990, 38f.). Schon bald aber stieß das neue Forschungsgebiet an seine Grenzen. Performativität meint nach Butler einen Prozess, der das Handeln einer Person als „männlich“ oder „weiblich“ bewertet. Eine andere Kritik lautete, ihre Thesen stützten narzisstische Tendenzen in unserer Kultur, die auf eine Angleichung natürlicher Körper an Wunschvorstellungen abzielten, und förderten den herrschenden „Machbarkeitswahn“. Nach Beauvoir ist das universale Subjekt männlich bestimmt, während das weibliche Geschlecht immer das Andere, Besondere, Herausgehobene ist. 1984 wird sie in Yale mit einer Dissertation über Hegel promoviert. EMPEROR MAGE TAMORA PIERCE PDF. 30 Jahre ist es her, dass Judith Butler mit „Gender Trouble“, das in Deutschland als „Das Unbehagen der Geschlechter“ erschien, die feministische Theorie grundlegend beeinflusste. Im Mittelpunkt steht dabei der Zusammenhang zwischen Macht, Geschlecht und Sexualität. Ersteres besagt, dass die Gesellschaft an heterosexuelle Lebensweisen fixiert ist. Butler – Das Unbehagen der Geschlechter Teil I. TVA incluse - Livraison GRATUITE. Unser Denken ist durch den herrschenden Diskurs von der Binarität des Geschlechts, also der Zweigeschlechtlichkeit geprägt. Aus diesem Konflikt entwickelten sich Mitte der 1970er-Jahre die akademischen Genderstudies mit dem Ziel, die Entstehung von Geschlechtsidentität und Geschlechterrollen im alltäglichen Leben zu untersuchen. Einer von Butlers signifikanten Beiträgen ist das performative Modell von Geschlecht. Diese Auflösung hat eine Entnaturalisierung des Biologischen zur Folge. Gegen Beauvoirs Annahme eines unwandelbaren, faktischen Geschlechts, von dem aus eine Geschlechtsidentität konstruiert wird, stellt sich Monique Wittig. Zugleich löste das Buch, das 1991 in deutscher Übersetzung erschien, vor allem in Deutschland eine breite Diskussion aus, in der die Autorin scharf angegriffen wurde. Tatsächlich aber dient dieses binäre Schema nur einer von ökonomischen Interessen gesteuerten reproduktiven Sexualität, die den Bestand unserer Kultur sichern soll. ADVANCED COMPILER DESIGN IMPLEMENTATION STEVEN S MUCHNICK PDF. Volume 19 Issue 2 Julpp. Forgiving, Given Over, Given Away: By using the comment function on degruyter. Kurz: Das Unbehagen der Geschlechter bereitet in zweierlei Sinne Unbehagen. Der Feminismus muss sich von dieser Binarität befreien und sich anderen Identitäten öffnen. Volume 10 Issue 2 Decpp. Das 20. Das Unbehagen der Geschlechter. Kurz: Das Unbehagen der Geschlechter bereitet in zweierlei Sinne Unbehagen. Die Annahme einer wahren, ursprünglichen Sexualität jenseits des Diskurses, zu der man zurückkehren könnte, ist eine romantische Illusion. Dt. Volume 7 Issue 2 Decpp. Diese Matrix unterliegt, genauso wie sex und gender der Performanz, d.h. sie ist das Ergebnis ständiger Diskurse. *FREE* shipping on eligible orders. Judith Butler: Das Unbehagen der Geschlechter Die Zwangsordnung: Geschlecht / Geschlechtsidentität / Begehren Obwohl man oft die unproblematische Einheit der ‚Frauen‘ beschwört, und gleichsam eine Solidarge-meinschaft der Identität zu konstruieren, führt die … Die amerikanische Philosophin Martha Nussbaum etwa kritisierte Butlers Vorschlag, durch Parodien der Geschlechterverhältnisse auf das gesellschaftliche Bewusstsein einzuwirken, und bezeichnete sie spöttisch als „Professor of Parody“. Volume 24 Issue 2 Decpp. Wenn der Feminismus für sich in Anspruch nimmt, Frauen quer durch alle Kulturen zu vertreten, setzt er eine Einheitlichkeit und Universalität der Kategorie „Frau“ voraus, die in Wahrheit nicht existiert. Das Unbehagen der Geschlechter. Hrsg. (aus: »Undoing Gender«, 2004; freie Übersetzung: »Sehr männliche und weibliche Rollen sind nicht biologisch fest, sondern sozial konstruiert.«) Butler selbst, die für ihre Ausdrucksweise 1998 von dem Journal Philosophy and Literature den ersten Preis im Bad Writing Contest erhielt, rechtfertigte ihren Stil damit, die Kompliziertheit diene dazu, für selbstverständlich gehaltene Wahrheiten, gängige Ansichten und „Common Sense“-Phrasen infrage zu stellen. Annika Thiem – – Die Philosophin 14 By using the comment function on degruyter. Piotr Graczyk – – Kronos 2 2: Volume 5 Issue 2 Decpp. Analyzing the Texts and Talk of Everyday Geschlechetr. B. Kapitel 1: Die Subjekte von Geschlecht/ Geschlechtsidentität/ Begehren Simone de Beauvoir hat darauf hingewiesen, dass man nicht als Frau zur Welt kommt, sondern dazu gemacht wird. Part it contact sheehan getalyric. Volume 5 Issue 2 Decpp. Butlers Sprache ist schwer verständlich und von philosophischem Fachvokabular durchzogen. Das „Unbehagen der Geschlechter“, Originaltitel „Gender Trouble“, wurde 1990 von Judith Butler veröffentlicht und 1991 von Katharina Menke in das Deutsche übersetzt. A. Einleitung Translated by Kathrina Menke. Dies wird deutlich, weil sie sich an viele Theoretiker und Theoretikerinnen anlehnt. Die Frau stellt das Negativ des Mannes und damit einen Mangel dar. Der Weg für die Frau, mit diesem verdrängten weiblichen Urprinzip und libidinöser Vielfalt wieder in Kontakt zu treten und die herrschende, männlich definierte Ordnung zu unterlaufen, besteht darin, selbst Mutter zu werden. Die deutsche Übersetzung von Kathrina Menke erschien 1991, ihr Titel spielt an auf Sigmund Freuds Schrift Das Unbehagen in der Kultur aus dem Jahr 1930. E. Fazit, 2. Volume 9 Issue 2 Decpp. Die sich betont männlich gebende lesbische Frau und der feminine Schwule erzeugen Verwirrung und tragen zur Destabilisierung und Denaturalisierung unserer scheinbar festen Geschlechtskategorien bei. Das Geschlecht ist dabei sprachlich geformt und sorgt für eine immer wiederkehrende heterosexuelle Zwangsordnung. Sara Salih – – Routledge. Volume 8 Issue 2 Decpp. Gender meint die kulturell entwickelte Geschlechtsidentität, d.h. Biologie ist nicht gleich Schicksal. Durch welchen Mechanismus wird das anatomische Geschlecht zur Geschlechtsidentität? Das Unbehagen der Geschlechter. Science Logic and Mathematics. From the Publisher via CrossRef no proxy pdcnet. Request removal from index. Judith Butlers Das Unbehagen der Geschlechter besteht aus drei Kapiteln, die ihrerseits in Unterkapitel gegliedert sind. Mit ihrem berühmten Satz, man werde nicht als Frau geboren, sondern zur Frau gemacht, leitete Simone de Beauvoir nach dem Zweiten Weltkrieg eine neue Phase des Feminismus ein. Für Wittig stellt Homosexualität also einen Akt der Subversion und des politischen Widerstands dar. Wegen ihrer Kritik an der israelischen Siedlungspolitik und der Einordnung von Hisbollah und Hamas als linke soziale Bewegungen wird sie heftig angegriffen. Authors: Judith Butler. Butler, Judith, 1991, 39). Wie Beauvoir gehen auch andere feministische Theoretikerinnen von der Grundannahme aus, dass es so etwas wie ein natürliches, anatomisches Geschlecht gibt, auf dessen Basis dann männliche bzw. Im zweiten Kapitel thematisiert Butler das Inzesttabu: „Das Inzesttabu untersagt also nicht nur die sexuelle Vereinigung unter den Angehörigen desselben Verwandtschaftszweigs sondern schließt überdies ein Tabu gegen die Homosexualität ein.“ (Butler, Judith, 1991, 115). D. Kapitel 3: Subversive Körperakte und Schlussabschnitt: Von der Parodie zur Politik Butler wertete den vormals abfälligen Begriff „queer“ zu einem Kampfbegriff der homosexuellen Szene auf. Im Anschluss an ihren Bestseller Das Unbehagen der Geschlechter (Gender Trouble, 1990) präzisiert sie ihre Geschlechtertheorie in Körper von Gewicht (Bodies that matter, 1993) und Die Macht der Geschlechternormen und die Grenzen des Menschlichen (Undoing Gender, 2004). In dem von Heterosexualität und Fortpflanzung bestimmten juristisch-medizinischen Diskurs ist das Subjekt überhaupt nur als ein männliches oder weibliches denkbar. einerseits die totalisierenden Ansprüche einer maskulinen Bedeutungs-Ökonomie untersuchen, aber andererseits gegenüber den totalisierenden Gesten des Feminismus selbstkritisch bleiben. Geschlechtsidentität wurde danach nicht mehr als natürlich gegeben, sondern als Folge von Kultur und Erziehung betrachtet. Im ersten Kapitel untersucht Judith Butler die Kategorie „Frau/en“ als Subjekt des Feminismus. Judith Butler. Butlet 18 Issue 1 Augpp. Heutzutage gilt es als eines der Schlüsselwerke und Grundlagentexte der feministischen Theorie. Obwohl wir den Körper als etwas „natürliches“ betrachten wird er durch das kulturelle Denken beeinflusst. Lesben, Schwule und Bisexuelle führen uns durch die Praktiken der Travestie und des Kleidertausches vor, dass es sich bei der Geschlechtsidentität um nichts Innerliches, Expressives sondern um austauschbare Attribute handelt: Geschlecht ist nicht etwas, was man hat, sondern was man tut. Das Geschlecht wird erst durch den Diskurs konstruiert. Prices are subject to change without notice. Einleitung Das Unbehagen der Geschlechter der U. S.-amerikanischen Philosophin Judith Butler fordert eine neue Geschlechterpolitik. Jahrhundert. Diese wird dann Aufrechterhalten, wenn es eine Kohärenz zwischen Geschlecht (sex), Geschlechtsidentität (gender), der sexuellen Praxis (gender performance) und des sexuellen Begehrens (desire) gibt. Das Unbehagen der Geschlechter. Sie verfasste nach „Das Unbehagen der Geschlechter“ weitere Werke. Die heterosexuellen Konstrukte verlieren durch die pasticheartige Zurschaustellung in der Lesben- und Schwulenszene ihren Anspruch auf Natürlichkeit und Ursprünglichkeit und werden ihrerseits als Parodie entlarvt. Volume 15 Issue 2 Decpp. Die Schrift Das Unbehagen der Geschlechter – 1990 erschienen unter dem englischen Titel Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity – ist die erste Buchveröffentlichung der US-amerikanischen Philosophin Judith Butler (* 1956). This publication has not been reviewed yet. Regelmäßig versucht die Autorin, ihre Thesen mit anderen Worten noch einmal zu formulieren, ohne jedoch so zu mehr Klarheit zu gelangen. Immanente Darstellung Das Unbehagen der Geschlechter ist ein Buch der Philosophin Judith Butler.Es gilt als ihr bekanntestes und einflussreichstes Buch. In der Nachfolge von Lévi-Strauss und Lacan gehen manche feministische Theoretikerinnen davon aus, dass es eine ursprüngliche libidinöse Vielfalt gibt, die durch die Kultur unserer Gesellschaft verdrängt wurde. D. Zukunft - Hohes Honorar auf die Verkäufe Es handelt sich um eine postmoderne Theorie, die zu einer (de)konstruktivistischen Geschlechterforschung positioniert werden kann und durch poststrukturalistisches Denken Butler beeinflusst wird. Jahrhundert (pp.741-756) Chapter: 49. Der Körper scheint dabei, genauso wie das Geschlecht, sprachlich vom Diskurs geformt zu sein. Sexuelle Anlagen sind eben nicht natürlich gegeben, sondern immer schon das Ergebnis sexueller Verbote und der Verdrängung eines homosexuellen, auf das gleichgeschlechtliche Elternteil gerichteten Begehrens. ABFALLVERZEICHNISVERORDNUNG 2010 PDF ; ANABAENA AZOLLAE PDF; INSAN ISTERSE AZMIN … Erst kürzlich hat man begonnen, „die Frau“ als einheitliche Kategorie infrage zu stellen. Dieses Inzesttabu herrscht, um die biologische Ordnung der Geschlechter, als auch die Zweigeschlechtlichkeit zu stabilisieren (vgl. Gemeinsame schriftliche Besprechung der Texte Das Unbehagen der Geschlechter und Queer Studies. - Publikation als eBook und Buch Inhalt: Nicht nur die Geschlechtsidentität, auch das biologische Geschlecht des Menschen ist ein reines Konstrukt. References to this book . Die Ordnung der Geschlechter. Geschlecht im Allgemeinen erzwingt also „[…] ein künstlich binäres Verhältnis zwischen den Geschlechtern (sexes) als auch die künstliche innere Kohärenz jedes einzelnen Terms der Binarität.“ (Butler, Judith, 1991, 41). Der Wunsch, zu gebären, ist Teil eines archaischen, kollektiven weiblichen Triebs. judith butler das unbehagen der geschlechter Their sheehan. Das verlorene, zugleich verleugnete Liebesobjekt aber kann nicht betrauert werden, was zu einer Grundstruktur der Melancholie führt. Das Unbehagen der Geschlechter [Butler, Judith] on Amazon.com.au. We haven't found any reviews in the usual places. Ursula Eas – – Die Philosophin 1 1: By using the comment function on degruyter. Wie schon Foucault gezeigt hat, kann Repression prohibitiv und zugleich produktiv begriffen werden. Gayle Rubin etwa behauptet, vor der Verwandlung eines biologisch männlichen oder weiblichen Wesens in einen Mann oder eine Frau seien im Kind alle sexuellen Möglichkeiten angelegt. Das Unbehagen der Geschlechter Die heterosexuelle Matrix bildet geschlechtsspezifische Regeln bzw. Judith Butler, Das Unbehagen der Geschlechter. Die Geschlechtsidentität ergibt sich nämlich entgegen allen hartnäckigen Vorurteilen nicht aus dem anatomischen, sozusagen biologischen Geschlecht eines Menschen, sondern sie ist eine rein kulturelle Konstruktion. [make sb. Butler schlägt daher eine Auflösung der Geschlechter vor, somit werden Menschen nicht mehr von männlichen oder weiblichen Geschlechterrollen beeinflusst und eingeschränkt. Butler fordert, dass das vorherrschende System der Zweigeschlechtlichkeit aufgelöst werden soll, damit neue Identitätskonzepte ermöglicht werden können. Subjects of Desire: Hegelian Reflections in Twentieth-Century France, Butler, Judith. Das Unbehagen der Geschlechter: (Gender Studies. Judith butler 1991 das unbehagen der geschlechter. Gemeinsame Schriftliche Besprechung (German Edition) [Carmen . Etwa zur gleichen Zeit entdecken ihre Eltern, dass die Tochter lesbisch ist und schicken sie zum Psychiater. Frauen werden auf unterschiedliche Weise unterdrückt und sind verschieden vom Sexismus betroffen. Judith Butler, Das Unbehagen der Geschlechter : L’Homme. Ebenso bezieht sie sich auf die Sprechakttheorie John L. Austins, wonach Sprechakte Wirklichkeit erzeugen. Volume 25 Issue 2 Decpp. Volume 10 Issue 2 Decpp. Eine Erklärung, warum sich das Begehren des Kindes auf den jeweils gegengeschlechtlichen Elternteil richtet, bieten sie jedoch nicht. Mit ihrem enorm erfolgreichen Buch legte de Beauvoir das Fundament für eine mächtige neue Frauenbewegung und für den sogenannten Gleichheitsfeminismus. Judith Butler, Das Unbehagen der Geschlechter : L’Homme. [make sb. Heimlieferung oder in Filiale: Das Unbehagen der Geschlechter (Gender Studies. Judith Butler in Conversation: Volume 8 Unbeyagen 2 Decpp. Die Autorin setzt sich mit feministischen und psychologischen Theorien auseinander, deren Kenntnis sie voraussetzt. Unter sex wird das biologische bzw. Das Unbehagen der Geschlechter. Nicht nur Geschlechtsidentität, auch der Körper mit seiner Unterscheidung zwischen Innen- und Außenwelt ist eine Illusion, die zum Zweck der Reproduktion gesellschaftlich aufrechterhalten wird. Sie ist eine der einflussreichsten Philosophin zum Thema Geschlechterforschung. Columbia University Press, 1987. Sex wird als natürlich ausgegeben, um Machtverhältnisse schaffen zu können. Judith Butler, Das Unbehagen der Geschlechter, S. 24-26. Auf Alltagssprache und dem alltäglichen Leben entnommene Beispiele verzichtet sie gänzlich. Prices are subject to change without notice. Diese Gegenüberstellung von Kultur und einer angeblich vordiskursiven Natur impliziert fälschlicherweise, dass Heterosexualität gegeben und natürlich sei. 199. Die Aufgabe von „ Das Unbehagen der Geschlechter “ besteht darin , die Themen Geschlechterhierarchie und Zwangsheterosexualität aufzugreifen und diese zu entkräften. Sie fordert eine Erweiterung der Kategorie „Frau“. Jahrhunderts und führte in Deutschland, den USA und Großbritannien zur Einführung des Frauenwahlrechts. Darin hinterfragt die amerikanische Philosophie die feministische Forschung. Suhrkamp, 1991. User Account Log in Register Help. Bublitz, Hannerlore, 2018, 50). Normen. Lange Zeit ist die feministische Theorie davon ausgegangen, dass es so etwas wie „die Frau“ oder „die Frauen“ gebe, deren universale Interessen und politischen Ziele sie vertrete. Geschichte des Politischen Denkens. Schon unsere Sprache ist durch die männliche oder weibliche Bestimmung des Geschlechts von Substantiven gerastert und zwingt unser Denken in eine binäre Ordnung, hinter die wir nicht zurückkönnen. Selbst wenn man von zwei biologischen Geschlechtern ausgeht, folgt daraus noch lange nicht, dass es auch zwei Geschlechtsidentitäten gibt. In unserer patriarchalischen Gesellschaft müssten Frauen diesen sogenannten Phallogozentrismus überwinden, um zu einer eigenen, urweiblichen Identität zurückzufinden. Voß, Heinz-Jürgen (2020): Das Unbehagen der Geschlechter – Judith Butler im deutschsprachigen Raum. queer theory seit den 90ern verständlich zusammen zu fassen: 1. Um darauf genauer einzugehen kann man sagen, dass die Aussage Frauen werden mit Merkmalen und Interessen einer Frau geboren unsinnig ist, da diese Eigenschaften sozial konstruiert werden. Zum einen übernehmen viele Feministinnen unkritisch die Kategorisierung des Unterdrückers, zum anderen übersehen sie die verschiedenen Formen von Unterdrückung, die sich nicht nur im Geschlechter-, sondern auch in Rassen- und Klassenverhältnissen äußert. Judith Butler, Das Unbehagen der Geschlechter. Ein Vortag von: Anik, Chiara und Marieke Biografie Das Unbehagen der Geschlechter von Judith Butler
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